성경은 가족에 대해 무엇이라고 말합니까?

대답



가족의 개념은 성경에서 물리적 의미와 신학적 의미 모두에서 매우 중요합니다. 가족의 개념은 창세기 1장 28절에서 볼 수 있듯이 태초에 도입되었습니다. '하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하라. 땅을 채우고 정복하라. 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라.'' 창조에 대한 하나님의 계획은 남자와 여자가 ​​결혼하여 자녀를 낳는 것이었습니다. 남자와 여자는 결혼을 통해 '한 몸'의 연합을 이루고(창세기 2:24), 그들은 자녀와 함께 한 가족이 되어 인간 사회의 필수적인 구성 요소가 됩니다.

우리는 또한 가족이 서로를 돌보고 돌보아야 한다는 것을 일찍이 봅니다. 하나님이 가인에게 '네 아우 아벨이 어디 있느냐'고 물으실 때 가인의 대답은 '내가 내 형제를 지키는 자인가?'입니다. 그 의미는 예, 가인이 아벨의 골키퍼가 될 것으로 예상되었고 그 반대의 경우도 마찬가지라는 것입니다. 가인이 동생을 살해한 것은 인류 전체에 반하는 범죄였을 뿐만 아니라 기록상 최초의 동족살인(형제자매 살해) 사건이라는 점에서 특히 심각했다.



성경은 오늘날 서구 문화에서 일반적으로 받아들여지는 것보다 사람과 가족에 대한 공동체 의식을 갖고 있습니다. 그곳에서는 시민들이 중동 사람들보다 더 개별화되고 고대 근동 사람들보다 확실히 더 개별화되어 있습니다. 하나님이 노아를 홍수에서 구원하신 것은 개인의 구원이 아니라 그와 그의 아내와 그의 아들들과 그의 아내들을 위한 구원이었습니다. 즉 그의 가족이 구원을 받았습니다(창 6:18). 하나님은 아브라함을 하란에서 부르실 때 그와 그의 가족을 부르셨습니다(창세기 12:4-5). 아브라함과의 언약의 표징(할례)은 집안의 모든 남자에게, 집안에서 태어나거나 집에서 종의 종이 되는 모든 사람에게 적용되어야 했습니다(창 17:12-13). 다시 말해서 하나님이 아브라함과 맺은 언약은 개인이 아니라 가족이었다.



가족의 중요성은 모세 언약의 규정에서 볼 수 있습니다. 예를 들어, 십계명 중 두 가지는 가족의 결속을 유지하는 것과 관련이 있습니다. 부모 공경에 관한 다섯째 계명은 가정에 있어서 부모의 권위를 지키라는 것이고, 간음하지 말라는 일곱째 계명은 혼인의 거룩함을 지키는 것입니다. 이 두 계명에서 결혼과 가족을 보호하기 위한 모세 율법의 다른 모든 규정이 나옵니다. 가족의 건강은 하나님께 매우 중요하여 이스라엘의 국가 언약에 성문화되었습니다.

이것은 구약성경만의 현상이 아닙니다. 신약성경은 동일한 명령과 금지를 많이 합니다. 예수님은 마태복음 19장에서 결혼의 신성함과 경솔한 이혼에 대해 말씀하십니다. 사도 바울은 에베소서 6장에서 자녀의 쌍둥이 계명을 줄 때 그리스도인 가정이 어떠해야 하는지에 대해 이야기합니다. 부모와 부모에게 순종하고, 자녀를 노엽게 하지 마십시오 :1~4 및 골로새서 3:20~21. 고린도전서 7장에서 믿지 않는 배우자는 믿는 배우자를 통해 거룩하게 되는데, 무엇보다도 믿지 않는 배우자가 믿는 배우자의 증거로 말미암아 구원받을 수 있는 위치에 있다는 뜻입니다.

이제 가족의 신학적 개념에 관심을 돌려보자. 3년의 봉사 기간 동안 예수께서는 가족의 일원이라는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 일반적인 개념을 깨뜨렸습니다. 어떤 사람이 그에게 '네 어머니와 형제들이 밖에 서서 너와 말하려고 하고 있다' 하시니 예수께서 '누가 내 어머니고 누가 내 형제들이니이까' 하시니 제자들을 가리켜 이르시되 엄마와 동생들. 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라'(마태복음 12:46-50). 이제 우리는 이 구절에 대한 몇 가지 오해를 풀어야 합니다. 예수님은 생물학적 가족이 중요하지 않다고 말씀하신 것이 아닙니다. 그분은 어머니와 형제들을 해고하지 않으십니다. 그가 하시는 일은 천국에서 가장 중요한 가족관계는 육신이 아니라 영이라는 신학적 요점을 분명히 하는 것입니다. 이것이 요한복음에서 분명히 밝혀진 사실인데, 전도자가 말하기를 '영접하는 자 곧 그의 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 곧 혈통으로 나지 아니하고 또 혈통으로 나지 아니한 자들이니라. 사람의 결정이나 남편의 뜻으로 하나님께로서 난 자니라'(요 1:12-13).

유사점은 매우 명확합니다. 육신으로 태어날 때는 육신의 가정으로 태어나지만 '거듭나'면 영적인 가정으로 태어납니다. 바울의 언어를 사용하기 위해 우리는 하나님의 가족으로 입양되었습니다(로마서 8:15). 우리가 하나님의 영적 가족인 교회에 입양될 때 하나님은 우리의 아버지가 되고 예수는 우리의 형제가 됩니다. 이 영적 가족은 민족, 성별 또는 사회적 지위에 얽매이지 않습니다. 바울이 말한 대로 '너희가 다 그리스도 예수를 믿음으로 말미암아 하나님의 아들이 되었으니 그리스도와 합하여 세례를 받은 너희는 다 그리스도로 옷 입었느니라. 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라. 너희가 그리스도의 것이면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라'(갈 3:26-29).

그러면 성경은 가족에 대해 무엇이라고 말합니까? 육신의 가족은 인간 사회의 가장 중요한 구성 요소이므로 양육되고 보호되어야 합니다. 그러나 그보다 더 중요한 것은 하나님이 그리스도 안에서 만드시는 새로운 피조물이며, 영적인 가족인 교회는 주 예수 그리스도를 구세주로 부르는 모든 사람들로 구성되어 있습니다. 이것은 '각 나라와 족속과 백성과 방언'(요한계시록 7:9)에서 나온 가족이며, 이 영적 가족의 결정적인 특징은 서로 사랑하는 것입니다. '내가 새 계명을 너희에게 주노니, 서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑해야 한다. 너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라'(요 13:34-35).